媳妇:淮南
感谢陪伴,青山不改,绿水长流
有缘再见

汉朝与古罗马(01)

有小天使提出了汉和罗马的政体问题。其实这个问题比较复杂了,也因为太复杂,所以在文中我没有详细讲,这里也感觉没有办法一下子讲清楚,我们慢慢来,先从大方向讲为什么汉和古罗马会选择各自不同的政体,以后再往下详细比较各自政治制度的精细程度。

汉和古罗马这个分野时期对华夏和西方现代文明的影响都是巨大的。就像小天使说的那样,古罗马的政治制度对现代整个世界的影响非常深远,它的精华部分经由现代西方强国发扬光大后传播到世界各地,它代表了西方现代文明的在古时候比较成熟的形态,而我们的汉时期则代表了东亚文明在古时候比较成熟的形态,两种文明的核心是法制和礼制,并一直延续至今。两种文明经过不断的发展演变到现在我感觉最直观的对比就是美国和中国。

古罗马和大汉首先在权利的归属上有一个巨大的差别,古罗马主权在民,大汉主权在王,其次古罗马发源于城邦,大汉起源于西周邦国(或者又说分封制,这个制度的逻辑可以简单理解为上天赐予天子管理权利,天子又分封诸侯),城邦和邦国两个说法的主要不同点在于,城邦之间关系松散,没有一个统一的领袖,而邦国有天子这个统一的领袖。春秋战国后,秦汉吸取周教训确立了帝制和郡县制,不断削弱诸侯王力量将权利集中到中央,由有任期随时可以罢免的各级官员协助皇帝对整个帝国实施管理,国家管理大致分为三个层级:中央——郡——县。从这已经能看出我们现在中央和地方关系的影子了。因为东西方文明的形成和发展受到一系列复杂因素的影响,渐渐地差异性越来越大,我们不能轻易评判谁优谁劣,在对二者进行对比时,要先看导致他们推行一系列制度的原因,我们可以看出汉朝的政治制度确立的思想,是为了防止地方诸侯势力过大对中央造成威胁,这是源自历史的教训。而为什么一开始我们走了封建国家专制的形式而没有像古希腊那样出现民主制呢?因为夏前的记载并不细致,我们其实很难了解尧舜禹到夏朝成立这个期间发生了什么,也许在早期部落联盟期间我们也有相对民主的制度,尧舜时期的禅让制,可以说明那个时候专制的思想并不强烈,到记载比较详细的商周时期我们已经是相对比较大的国家。而古希腊出现民主制的雅典是一个城邦,我记得好像人口在十万左右,他们实行的是直接民主制(就是类似给每个人一张票直接投的方式),这种制度在小范围的城邦内可能实现,但在古代较大范围内很实现,一是在当时信息闭塞交通落后的情况下不可能实现短期内让国人一起讨论决策某件事的情况,这样的效率极为低下,肯定不适用古时候的华夏。而且苏格拉底对雅典的民主制提出过一些质疑:他说没人愿意用抽签的方法决定建筑师、吹笛手这类行业的人,但是这类事情如果出错的话,危害比管理国家小得多。直接民主制可能导致权利的滥用,即使是在民主制已经相对完善的今天,当我们对西方的盲目崇拜渐渐冷却下来后,我们仍可以发现民主制的一些弊端,灯塔老美现在已经给了我们一些启发。在前面提到古罗马受古希腊文化影响很深,古希腊雅典已经出现民主制,古罗马也继承了这一民主制,但他们并不仅仅使用民主制,他们也吸取古希腊各个城邦衰落的教训,在民主制外又增加了一些新东西:类似贵族精英制的元老院和类似君主立宪制的执行官,最终形成了共和制。古罗马先后经历了三个时期:王权时期、共和时期和帝制时期。王权时期的古罗马也差不多还只是缩在意大利的一个城邦,他们的社会由氏族构成,多个氏族又组成胞族,胞族又组成库布里,最初有三个权利象征:罗马王(权利范围类似现在总统的权利,并不像封建时期国王那样有专制特权,只在贵族中诞生)、元老院(由贵族精英组成,相当于决策机关,负责司法、立法以及提出各种重大事情的方案或者罗马王的候选人)、库布里大会(权利机关,好像又叫人民大会,是不是很亲切,负责投票表决元老院提出的方案)。不得不感叹,古罗马在政治思想上的超前意识,但也要注意一点现在的古罗马还是奴隶制,从事社会生产的人普遍是奴隶,享受权利的是公民,所以这种制度也存在时代的局限性。王权时期最后一任罗马王无视元老院和大会,自导自演当了罗马王,他不成器的儿子在他外出征战时坑了他一把,等他回来后一切就变了样。王权时期进入共和时期,此时我们好像还处于春秋时期,一直到西汉末,共和时期才走到尽头。因为最后一任罗马王的事,罗马公民对最高领袖的权利问题非常敏感,共和时期,罗马王变成了执行官,并将执行官人数设置为两名,让他们相互监督,防止权利滥用,并完善法律保障公民权利。从这里我们可以看到,因为各自的历史教训,西汉和罗马走向了不同的政体,西汉时期君王揽权地方设郡县防诸侯,罗马共和国却恰恰相反,他们各种措施防的是独裁者的诞生。

前面我说民主不适合古代的大汉,那为什么罗马能执行呢?别急,接着往下看。罗马最初是一个城邦,民主能够在这里得到执行,但在进入共和时期以后,罗马的领土范围也越来越大,鼎盛时期已经在欧亚非拥有了十八还十九个行省来着,但是权利还集中在罗马本土罗马城。那么这样的制度对于其他新纳入版图的统治区公民来说公平吗?不公平。如果放任不管,其他统治区的人服气吗?不服气。可以让其他统治区的人一起参加大会吗?不可以,人口众多,交通不便,通讯闭塞,即使今天实行起来都显得耗时费力,在那个时期更是无法实现。不改行吗?不行,且不说其他地区的人不服气,就说罗马当时东征西战,军事活动频繁,打仗的时候需要各方面快速响应,这种低效率的民主制度就已经不合适了,所有在执行官之外有了独裁者(好像是叫这个名字,我不太记得了,但差不多是这个意思吧)的诞生,独裁者在紧急情况下拥有绝对的权利,可以不经元老院、大会做出决定。此外,也有人渐渐不满贵族对元老院和执行官的垄断,元老院本身也存在诸多问题,执行换的权利得到了监督,但元老院、大会权利滥用的问题还未得到解决,元老院提出的可供选择的方案真的合适吗?前面说过罗马社会是有氏族、胞族、库布里这一层层团体关系组成的,这些团体之间没有拉帮结伙吗?总之这一套制度随着罗马的壮大越来越不适用,最终高卢行省总督凯撒彻底动摇了这时期的政体。西汉王莽篡权,推行一系列改革但失败,有人把王莽称为'最早的社会主义者',他的政治理想很好,我们现在看来他是先进的,但不符合当时国情,所以是'倒行逆施',后东汉立。差不多时期,凯撒的养子屋大维也通过一系列狡猾改革,成为有实无名的皇帝,罗马共和国进入帝国时代,屋大维的做法在我们现在人看来是倒退的,但符合那个时代国家发展的情况,所以是顺应时势的。大概说一下古罗马的行政管理。汉朝是由上到下层级递减的郡县制,古罗马则是行省制,古罗马的军队征服一个地方就要设立一个行省,元老院规划行省的领土、人口以及一些简单的规章制度问题,然后全权委托总督管理,总督对行省有直接的生杀大权,总督也一般会在地方设立司法、立法等机关,可以看出古罗马的中央和地方关系不如汉朝那么紧密,古罗马的地方保留有相对大的权利,除了行省总督由中央任命以外,是不是觉得从这种关系中看到了某个国家的影子。

罗马灭亡后,我们在西方看不到共和国的影子,那些新成立的国家都走的是封建国家的路线,但古罗马超前发挥的共和制死亡了吗?并没有。当科技发展到一定水平,这种先进的制度又活了过来,这一次在符合时代发展的大环境下它闪现出真正的光辉。我记得以前学过宋朝还是明朝还是两个朝代都因为社会经济发展得比较好出现过资本主义的萌芽?可惜被打断了,然后一朝回到解放前。通讯、交通快速发展后,人民才能真正做到参政议政,才能真正享受宪法赋予的权利,不然只能是像古罗马共和时期那样理念超前,执行却跟不上。但直接民主制在大范围内实施仍有一定的困难,而古罗马之后的一千多面,英国提出了解决的办法——代议制,地方选举人大代表,人大代表集中到一起表决(是不是很熟悉的配方啊)。

我一直认为东西方两种文明孵化出来的政治制度都有各自的优劣处,文明发展跟科技发展是息息相关的,在科技不那么发达的时间里,统治大一点的国家,集权形式更加有效,所以在早期,华夏文明的制度优越性比较明显,国家向心力强,分裂后又能统一,而古罗马却没能再统一。但随着科技发展得越来越好,西方的制度优越性更明显。但其实华夏文明的制度并非在现在完全落伍,从古代开始我们就有普天之下,莫非王土的理念,接近于现在的土地公有制理念,只不过那个时候思想相对狭隘,土地属于君王,王可以支配这些土地,贵族的土地名义上私有,但君王可随时召回进行二次分配,只是因为会触犯到贵族利益遭到贵族反抗,所以君王不敢轻易这么做,但在法理上没有问题。现在土地属于国家,是更高层次的公有制,我并不认为公有制比起西方的私有制是落后的,相反我觉得这是较他们先进的地方,这个讲起来也挺复杂,先暂不讨论。其次是国有经济问题,汉朝有盐铁国有化的经济形式,国家掌控盐和铁的生产,在武帝逐匈奴时期,铁器在国家意志操控下大量生产,这对于我们的成功也算是功不可没吧。现在国有经济虽有效率低下的问题,但因为国家的意志,我们很多公共基础设施才能快速修建,才能助我们在改革开放时期快速成长。最后就是我们现在中央——省——市的行政管理问题了,这种层级管理模式在汉朝就可见踪迹。而美国的联邦制可从古希腊城邦之间的联盟和古罗马时期的行省制中可见一些影子。不能说这两种制度哪种好哪种坏,只能说适合自己的就是最好的,显然我们选择的肯定是适合我们的。

我感觉两种文明应该相互吸收各自的长处,经历近代以后,我们确实向西方学习了,并在慢慢摸索过程中又把老祖宗的东西和现代西方的东西融汇惯通了,虽然还不完善,但也是在慢慢地进步,再耐心一点吧,发展不是一蹴而就的,就像我们的经济在迫不得已的情况下高速发展,但也留下了很多问题,在我们国家安全的情况下,慢一点发展未尝不好。我感觉我们的优势在我们被击垮自信后能虚心向别人学习,算是破而后立吧,而西方却陷入了我们曾经的傲慢中,明知自己有毛病却也不肯向我们学习。我们慢慢等吧,也许历史在近代给我们那么大的教训并不是要让我们消亡,而是为了打醒我们这个不争气的幺儿。

顺便多一嘴,老大哥留给我们的红色理想未必是空想,可能真的是物质科技的发展还没跟上。

 
评论(16)
热度(548)
  1. 共21人收藏了此文字
只展示最近三个月数据

© 缘见 | Powered by LOFTER